![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
losewНавеяно постом ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
seagull_gull о посещении Шхема.
Подробнее о Гробнице Иосифа можно прочитать в википедии на иврите и на английском.
Так выглядел комплекс перед началом беспорядков:
Uploaded with ImageShack.us
Когда начались беспорядки 2000 года, так называемая вторая интифада, комплекс Гробницы охраняло 12 пограничников. 1 октября комплекс оказался посреди моря вооруженных палестинских демонстрантов.
Как это выглядело можно увидеть в начале этого ролика:
Около 15:00 один из пограничников, друз Мадхет Юсуф был ранен палестинским снайпером в шею. Через четрыре часа Мадхед скончался от полученных ран. ЦАХАЛь не смог обеспечить его эвакуацию. Это привело к возмущенным дебатам в обществе и к тяжким обвинениям в адрес высшего командования и политического руководства страны.
Под катом перевод главы из книги Ави Иссахарова "Седьмая война", где описаны происходившие события.
Ави Иссахаров долгое время был "арабским" корреспондентом Решет Бет(радио Голос Израиля).
Перевод мой, так что не пинайте за корявость.
========================================================
«В первые же дни конфликта, в перестрелках у южного въезда в Шхем погибло несколько вооруженных активистов палестинских организаций.
В Шхеме договор Осло оставил израильский анклав позволяввший палестинцам добится крупного успеха, в случае конфликта. Еще за несколько месяцев до начала интифады член палестинского парламента из лагеря беженцев «Балата» Хусам Хадер предупредил израильтян, что в случае эскалации отрезанный объект состоящий из Гробницы и ультра правой ешивы «Од Иосеф хай» будет «фитилем, который взорвет Шхем». По выражению Хадера Гробница охраняемая 12 пограничниками была «сендвичем», что бы съесть который, нужно было лишь протянуть руку.
Командование центрального военного округа, встревоженное кровпролитнымии событиями 96 года и произошедшим в мае 2000 в «Йом ха Негба» разработало два варианта действий, на случай возобновления конфликта. Первый: «Ктонет Пасим» на случай окружения Гробницы агрессивно настроенными демонстрантами. В этом случае предлогалось быстро разблокировать и эвакуировать всех находящихся в Гробнице.
Второй «Ган Сагур» предполагал эвакуацию всего объекта, в случае конфликта, даже при отсутствии непосредственной угрозы, т.к. оборонять подобный объект в условиях БД учень трудно.
Параллельно разработке обоих планов, была существенно усилена пассивная защита Гробницы (не смотря на сильное возмущение и сопротивление палестинцев).
Примечание: Внутреннее расследование, проведенное в дивизии Шомрон, фактически ответственной за Шхем показало, что поселенцы проживаюшие в районе, многие из которых занимали резервные должности(маарах хирум) в дивизии «дали понять, что не позволят армии, ни в коем случае реализовать план «Ган Сагур». Ученики ешивы угрожали, что в случае если ЦАХАЛь решит вывести войска , они будут сами защищать святыню, даже ценой своей жизни.» Собственно, связь между гробницей и Иудаизмом, мягко говоря, неоднозначна. Тот факт, что до 82 года это место, называемое палестинцами Могилой Шейха (Кевер а Шейх) являлось местом молитв и преклонения самих палестинцев, никого не смутило.
Сотни паломников должны были прибыть в Гробницу на празднование Нового Года, но были эвакуированы в пятницу после полудня по прямому приказу командования. Обстановка начала накаляться уже тогда, высокопоставленные офицеры ЦВО потребовали привести в действие план «Ган Сагур», но их требования были отклонены лично премъер министром Бараком. В субботу в Шхеме начались бурные демонстрации, сопровождаемые огнем из огнестрельного оружия с обоих сторон, и усилились к воскресению, достигнув апогея во время похорон погибших демонстрантов. В воскресениье около двух часов дня был ранен пограничник Мадхед Юсеф, друз из деревни Бейт Джан. Его состояние все время ухудшалось, требовалась срочная эвакуация раненого. К тому времени Гробницу окружала толпа беснующихся палестинцев, стреляющих и бросавших бутылки с горючей смесью. Командование действовало в двух направлениях.
1.Подготовка прорыва и полная эвакуация.
2. Давление на палестинскую администрацию с требованием вывезти раненого.
К тому времени в ОП на горе Гризим контролирущем территорию Шхема, откуда прекрасно просматривалось происходящее вокруг Гробницы, находились НГШ, НЦВО и командир дивизии АЙОШ.
Примечание: Израильтяне ожидали содействия палестинской администрации, вот по какой причине: За день до этих событий, Джихад – сын губернатора Шхема Мухамада Ель-Алюля был ранен солдатами во время беспорядков у южного въезда в город и находился в безнадежном состоянии. Начальник гражданской администрации округа (рош миналь эзрахи) подполковник Барух Йадид, в гражданской одежде вошел в город(полный разбушевавшихся демонстрантов) в сопровождении врача и охранников(ираильтян) и помог эвакуировать раненого в больницу, на территории Израиля. Именно на это давили на переговорах офицеры ЦАХАЛя.
Переговоры велись паралельно с несколькими начальниками различных палестинских силовых структур, которые находились в постоянном соперничестве между собой. Переговоры вызывали у офицеров на горе Гризим ощущение того, что эвакуация раненого это вопрос решенный и произойдет в течении нескольких минут. Кроме того искажения в цепочки донесений создали видимость того, что ранение пограничника гораздо менее тяжелое, чем являлось на самом деле. Офицеры видели, как цепочки палестинских полицейских в белых касках, раз за разом пытаются приблизится к Гробнице, но каждый раз отступают под натиском толпы. Один раз машине скорой помощи удалось приблизится к воротам, но толпа оттеснила и ее. Не помог и предупредительный огонь «апачей». Около шести часов вечера Мадхед скончался от ран. Моральное состояние(тискуль) офицеров на горе Гризим и отряда готового прорваться к могиле (состоящего из бойцов батальона Харув) было ужасным.
Возвращаясь к тем событиям высокопоставленые офицеры ЦАХАЛя и чины палестинской администрации подтверждают. Что приложили максимум усилий для спасения солдата, но все нарушала огромная бесившаяся вокруг Гробницы толпа. Палестинцы говорят, что все испоритоло желание ЦАХАЛя и ШАБАКа вести переговоры только с Раджубом. (Один из организаторов беспорядков Насер Авис подтверждает, что Раджуб лично давил на него, с целью проведения эвакуации.)
Израильтяне отказались от эвакуции раненого при помоши амбуланса, который организовал Тауфик Тирауи в самом начале инцедента.
В завершении расследования НГШ подтвердил, что ЦАХАЛь ошибся в оценке ситуации, ошибкой были все попытки получить помощь и содействие палестинцев.
Прошло еще пять дней, после чего Гробница была полностью эвакуирована. Генерал (тат алюф) Дов Цадка сопроваждал эвакуацию, сидя в бронированной машине Раджуба. «Он достал из бардачка пистолет и протянул мне со словами:»Не беспокойся, это стреляет». Рассказывает Цадка. Раджуб, так же, передал ему ироничное письмо, в котором писал, намекая на посещение Шароном Храмовой Горы: «Если вы не можете остановить одного психа, как я могу остановить три миллиона психов?».
Конвой выехал из Шхема под усиленной охраной палестинской полиции, и под обстрелом террористов Танзима.
На следуюший день толпа ворвалась на территорию Гробницы и сожгла ее до тла. Никто из палестинских силовиков и пальцем не пошевелил, чтобы не допустить этого.
Хусам Хадер так и сказал израильтянам: «Дайте людям порадоваться, для них это большая победа. Народ понял, что силой оружия можно изгнать вашу армию из Шхема.»
Произошедшее в Гробнице Йосефа ударило по одному из главных принципов ЦАХАЛя: Не бросать раненых на поле боя, любой ценой. Члены семьи Мадхеда Юсефа сожгли свои военные билеты на глазах у НГШ.(Насколько я помню, они просто отдали свои военные билеты НГШ Мофазу, только один из братьев решил сжечь свой военный билет. прим.losew ) Образовалось целое общественное движение, требующее отставки виновных, ответственных за произошедшее. Начальник ЮВО генерал Йом-Тов Самия угрожал уйти в отставку в знак протеста, против произошедшего в Гробнице. В любом подразделении, куда бы не приехал НГШ Шауль Мофаз, солдаты и офицеры задавали ему один и тот же вопрос: «Почему бросили Мадхеда Юсефа?»
Мофаз отвечал путанными объяснениями и это никого не убеждало. Когда он приехал в СВО с тем же вопросом к нему обратились командиры батальонов расположеных вдоль Ливанской границы.
Генерал(тат алюф) Зигдон, опубликовавший статью об инцеденте, озаглавил ее «Не бросили, не объяснили» (Ло ивкарну, ле исбарну). Видимо в этом присутствует чась истины.
Армейская верхушка не смогла предоставить внятные объяснения обосновывающие принятие решений. Если бы командирам на месте(мефагде саде) была представленна полная картина происходящего, и были бы признаны ошибочно принятые решения, удалось бы избежать возникщей, тяжелой ситуации. Ошибочно было полагаться на палестинцев, но это продемонстрировало ситуацию и отношение между сторонами. Инцедент в Гробнице явился поворотным моментом во всем, что касалось доверия палестинской администрации. С этого момента стало ясно, что безопасность жителей Иудеи и Самарии целиком и полностью лежит на ЦАХАЛе.
========================================================
Съемки камеры на израильском ОП, находящемся в 1000 метров(по прямой линии) от Гробницы:
Мадхет Юсуф(ז"ל)
seagull_gull о посещении Шхема.Подробнее о Гробнице Иосифа можно прочитать в википедии на иврите и на английском.
Так выглядел комплекс перед началом беспорядков:
Uploaded with ImageShack.us Когда начались беспорядки 2000 года, так называемая вторая интифада, комплекс Гробницы охраняло 12 пограничников. 1 октября комплекс оказался посреди моря вооруженных палестинских демонстрантов.
Как это выглядело можно увидеть в начале этого ролика:
Около 15:00 один из пограничников, друз Мадхет Юсуф был ранен палестинским снайпером в шею. Через четрыре часа Мадхед скончался от полученных ран. ЦАХАЛь не смог обеспечить его эвакуацию. Это привело к возмущенным дебатам в обществе и к тяжким обвинениям в адрес высшего командования и политического руководства страны.
Под катом перевод главы из книги Ави Иссахарова "Седьмая война", где описаны происходившие события.
Ави Иссахаров долгое время был "арабским" корреспондентом Решет Бет(радио Голос Израиля).
Перевод мой, так что не пинайте за корявость.
========================================================
«В первые же дни конфликта, в перестрелках у южного въезда в Шхем погибло несколько вооруженных активистов палестинских организаций.
В Шхеме договор Осло оставил израильский анклав позволяввший палестинцам добится крупного успеха, в случае конфликта. Еще за несколько месяцев до начала интифады член палестинского парламента из лагеря беженцев «Балата» Хусам Хадер предупредил израильтян, что в случае эскалации отрезанный объект состоящий из Гробницы и ультра правой ешивы «Од Иосеф хай» будет «фитилем, который взорвет Шхем». По выражению Хадера Гробница охраняемая 12 пограничниками была «сендвичем», что бы съесть который, нужно было лишь протянуть руку.
Командование центрального военного округа, встревоженное кровпролитнымии событиями 96 года и произошедшим в мае 2000 в «Йом ха Негба» разработало два варианта действий, на случай возобновления конфликта. Первый: «Ктонет Пасим» на случай окружения Гробницы агрессивно настроенными демонстрантами. В этом случае предлогалось быстро разблокировать и эвакуировать всех находящихся в Гробнице.
Второй «Ган Сагур» предполагал эвакуацию всего объекта, в случае конфликта, даже при отсутствии непосредственной угрозы, т.к. оборонять подобный объект в условиях БД учень трудно.
Параллельно разработке обоих планов, была существенно усилена пассивная защита Гробницы (не смотря на сильное возмущение и сопротивление палестинцев).
Примечание: Внутреннее расследование, проведенное в дивизии Шомрон, фактически ответственной за Шхем показало, что поселенцы проживаюшие в районе, многие из которых занимали резервные должности(маарах хирум) в дивизии «дали понять, что не позволят армии, ни в коем случае реализовать план «Ган Сагур». Ученики ешивы угрожали, что в случае если ЦАХАЛь решит вывести войска , они будут сами защищать святыню, даже ценой своей жизни.» Собственно, связь между гробницей и Иудаизмом, мягко говоря, неоднозначна. Тот факт, что до 82 года это место, называемое палестинцами Могилой Шейха (Кевер а Шейх) являлось местом молитв и преклонения самих палестинцев, никого не смутило.
Сотни паломников должны были прибыть в Гробницу на празднование Нового Года, но были эвакуированы в пятницу после полудня по прямому приказу командования. Обстановка начала накаляться уже тогда, высокопоставленные офицеры ЦВО потребовали привести в действие план «Ган Сагур», но их требования были отклонены лично премъер министром Бараком. В субботу в Шхеме начались бурные демонстрации, сопровождаемые огнем из огнестрельного оружия с обоих сторон, и усилились к воскресению, достигнув апогея во время похорон погибших демонстрантов. В воскресениье около двух часов дня был ранен пограничник Мадхед Юсеф, друз из деревни Бейт Джан. Его состояние все время ухудшалось, требовалась срочная эвакуация раненого. К тому времени Гробницу окружала толпа беснующихся палестинцев, стреляющих и бросавших бутылки с горючей смесью. Командование действовало в двух направлениях.
1.Подготовка прорыва и полная эвакуация.
2. Давление на палестинскую администрацию с требованием вывезти раненого.
К тому времени в ОП на горе Гризим контролирущем территорию Шхема, откуда прекрасно просматривалось происходящее вокруг Гробницы, находились НГШ, НЦВО и командир дивизии АЙОШ.
Примечание: Израильтяне ожидали содействия палестинской администрации, вот по какой причине: За день до этих событий, Джихад – сын губернатора Шхема Мухамада Ель-Алюля был ранен солдатами во время беспорядков у южного въезда в город и находился в безнадежном состоянии. Начальник гражданской администрации округа (рош миналь эзрахи) подполковник Барух Йадид, в гражданской одежде вошел в город(полный разбушевавшихся демонстрантов) в сопровождении врача и охранников(ираильтян) и помог эвакуировать раненого в больницу, на территории Израиля. Именно на это давили на переговорах офицеры ЦАХАЛя.
Переговоры велись паралельно с несколькими начальниками различных палестинских силовых структур, которые находились в постоянном соперничестве между собой. Переговоры вызывали у офицеров на горе Гризим ощущение того, что эвакуация раненого это вопрос решенный и произойдет в течении нескольких минут. Кроме того искажения в цепочки донесений создали видимость того, что ранение пограничника гораздо менее тяжелое, чем являлось на самом деле. Офицеры видели, как цепочки палестинских полицейских в белых касках, раз за разом пытаются приблизится к Гробнице, но каждый раз отступают под натиском толпы. Один раз машине скорой помощи удалось приблизится к воротам, но толпа оттеснила и ее. Не помог и предупредительный огонь «апачей». Около шести часов вечера Мадхед скончался от ран. Моральное состояние(тискуль) офицеров на горе Гризим и отряда готового прорваться к могиле (состоящего из бойцов батальона Харув) было ужасным.
Возвращаясь к тем событиям высокопоставленые офицеры ЦАХАЛя и чины палестинской администрации подтверждают. Что приложили максимум усилий для спасения солдата, но все нарушала огромная бесившаяся вокруг Гробницы толпа. Палестинцы говорят, что все испоритоло желание ЦАХАЛя и ШАБАКа вести переговоры только с Раджубом. (Один из организаторов беспорядков Насер Авис подтверждает, что Раджуб лично давил на него, с целью проведения эвакуации.)
Израильтяне отказались от эвакуции раненого при помоши амбуланса, который организовал Тауфик Тирауи в самом начале инцедента.
В завершении расследования НГШ подтвердил, что ЦАХАЛь ошибся в оценке ситуации, ошибкой были все попытки получить помощь и содействие палестинцев.
Прошло еще пять дней, после чего Гробница была полностью эвакуирована. Генерал (тат алюф) Дов Цадка сопроваждал эвакуацию, сидя в бронированной машине Раджуба. «Он достал из бардачка пистолет и протянул мне со словами:»Не беспокойся, это стреляет». Рассказывает Цадка. Раджуб, так же, передал ему ироничное письмо, в котором писал, намекая на посещение Шароном Храмовой Горы: «Если вы не можете остановить одного психа, как я могу остановить три миллиона психов?».
Конвой выехал из Шхема под усиленной охраной палестинской полиции, и под обстрелом террористов Танзима.
На следуюший день толпа ворвалась на территорию Гробницы и сожгла ее до тла. Никто из палестинских силовиков и пальцем не пошевелил, чтобы не допустить этого.
Хусам Хадер так и сказал израильтянам: «Дайте людям порадоваться, для них это большая победа. Народ понял, что силой оружия можно изгнать вашу армию из Шхема.»
Произошедшее в Гробнице Йосефа ударило по одному из главных принципов ЦАХАЛя: Не бросать раненых на поле боя, любой ценой. Члены семьи Мадхеда Юсефа сожгли свои военные билеты на глазах у НГШ.(Насколько я помню, они просто отдали свои военные билеты НГШ Мофазу, только один из братьев решил сжечь свой военный билет. прим.
losew ) Образовалось целое общественное движение, требующее отставки виновных, ответственных за произошедшее. Начальник ЮВО генерал Йом-Тов Самия угрожал уйти в отставку в знак протеста, против произошедшего в Гробнице. В любом подразделении, куда бы не приехал НГШ Шауль Мофаз, солдаты и офицеры задавали ему один и тот же вопрос: «Почему бросили Мадхеда Юсефа?»Мофаз отвечал путанными объяснениями и это никого не убеждало. Когда он приехал в СВО с тем же вопросом к нему обратились командиры батальонов расположеных вдоль Ливанской границы.
Генерал(тат алюф) Зигдон, опубликовавший статью об инцеденте, озаглавил ее «Не бросили, не объяснили» (Ло ивкарну, ле исбарну). Видимо в этом присутствует чась истины.
Армейская верхушка не смогла предоставить внятные объяснения обосновывающие принятие решений. Если бы командирам на месте(мефагде саде) была представленна полная картина происходящего, и были бы признаны ошибочно принятые решения, удалось бы избежать возникщей, тяжелой ситуации. Ошибочно было полагаться на палестинцев, но это продемонстрировало ситуацию и отношение между сторонами. Инцедент в Гробнице явился поворотным моментом во всем, что касалось доверия палестинской администрации. С этого момента стало ясно, что безопасность жителей Иудеи и Самарии целиком и полностью лежит на ЦАХАЛе.
========================================================
Съемки камеры на израильском ОП, находящемся в 1000 метров(по прямой линии) от Гробницы:
Мадхет Юсуф(ז"ל)
Tags:
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
24/7/10 22:26 (UTC)(no subject)
25/7/10 05:47 (UTC)(no subject)
25/7/10 07:15 (UTC)(no subject)
25/7/10 10:48 (UTC)(no subject)
25/7/10 17:24 (UTC)